第一屆當代新儒學青年研究奬： 牟宗三的宋明理學研究

得奬名單

博士組 優選

陳志杰（國立中央大學哲學研究所）

優選綜合評語

文稿名稱：論牟宗三先生的逆覺工夫之「工夫程序」之觀念

陳志杰君〈論牟宗三先生的逆覺工夫之「工夫程序」之觀念〉一文的問題意識甚佳，對於牟宗三提出的「逆覺體證」一工夫的具體內容、工夫進程作了仔細的鋪排、說明。工夫論問題的確是學界討論牟宗三哲學相對較為忽視的一個面向，誠如作者所指出的，牟宗三對工夫論實有其系統性的看法，作者從牟先生的相關論述中整理出其對工夫之「程序」的具體看法，選題很具有學術價值。文章認為牟宗三所強調的「逆覺體證」說，雖是一頓教的修養工夫，但實有一「工夫程序」：體證——體現——破工夫相——頓悟，可見作者在對於牟先生的工夫論說法有所理解後，能消化並重新整理出當中可以有四階段的工夫進程，這除了能使人對於牟先生「逆覺體證」之說有更深刻的認識之外，亦具別開生面之感。其梳理細密，層層推進，脈絡清晰，且在證成此說時，能通觀牟先生關乎宋明理學的著作，進而梳理出一個說法，對相關原始資料的引述和闡發也都較為客觀公允，非常值得肯定，是一篇精彩的文章。文中有些地方比牟先生所說的更精確一步，例如「體證」與「體現」的區別，雖可再進一步發揮，但也顯示了牟宗三先生哲學的張力。本文雖仍有一些問題，比如資料參考可更全面、四階段的界定或可做些調整及次序說明、所謂「工夫詮釋學」用法的斟酌等等，但整體而言是一篇有原創性的文章，體現了作者的觀察力和理論重構的能力。

博士組 佳作

金美華（國立中央大學哲學研究所）

段重陽（華東師範大學哲學系）

朱萌然（北京師範大學中國哲學研究所）

碩士組 優選

傅元罄（國立中正大學中文研究所）

優選綜合評語

文稿名稱：論胡宏《知言》的「物」與「命」義：以牟宗三先生的五峰學為基礎

傅元罄君〈論胡宏《知言》的「物」與「命」義：以牟宗三先生的五峰學為基礎〉一文，通過對胡五峰《知言》中有關「物」與「命」二個概念的討論與牟宗三對《知言》的詮釋，（1）回應陳榮灼教授對於牟宗三「三系說」中「五峰蕺山系」中「心」為有限心的看法；（2）回應劉保禧教授認為牟宗三哲學在肯定人的「無限性」、「超越性」之餘，對於人的有限性、歷史性之體認或重視有所不足的看法。

首先，本文在第二節「即物而真」中，闡釋在胡五峰「以心著性」的哲學理路中，係以對「物」存在價值之肯定、人係作為實存於具體歷史脈絡中存在的人，二者為道德實踐的前提。其次，在第三節「信命」中，闡釋「命」與「義」之關聯，即胡五峰如何看待作為實存於具體歷史脈絡中的人，其存在與存在境況的有限性，指出人的歷史境遇不會只是其生命之限制，人作為道德主體可據其自由的能力，以道德實踐積極地回應其存在所面對的種種境遇。最後，在第四節中，本文藉由胡五峰「心無死生」的主張，同時肯定「以形觀心」與「以心觀心」，論證人之有限性與「心∕性」的無限性之間雖有張力，但無矛盾。作者並指出牟宗三在這個問題上的看法正與胡五峰一致，據此可見，陳榮灼與劉保禧二位教授對牟宗三哲學與胡五峰詮釋的批判，還有商榷的空間。

作者以《知言》中有關物與命的論述為中心，選題有新義，哲學問題意識清楚，論文的分析言之成理、概念表述清晰有力，且能積極討論並回應學界已有研究成果，是一篇難得的佳作。期待作者在方法論，與引文的詮釋與梳理上更加著力，將大有可為。

碩士組 佳作

張品萱（國立中正大學中文研究所）

孔  行（中國政法大學研究生院人文學院）

張文聰（香港科技大學人文社科）

本社訂於2022年1月22日（六）下午3:00 於新北市鵝湖人文書院進行頒奬典禮，大陸及香港地區因疫情無法親到現場受奬青年學者，敬請視訊參加。

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會議 ID：597 0436 6471