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【第四屆當代新儒家青年學者研究獎】即日開始申請

第四屆當代新儒家青年學者研究獎

主題:當代新儒家與多元社會

 

「當代新儒家青年學者研究獎」的設立旨在推動對當代新儒家的研究與關注,特別獎勵優秀青年學者,以期中國哲學與當代儒學的研究細水長流、慧命相承相續,歡迎青年學者投稿。

論文獎投稿相關事宜,詳細請參考海報與附件。

投稿信箱:legein.society1975@gmail.com

第四屆當代新儒家青年學者研究奬申請表_20241015

11月3日(星期日) 9:00~11:30鵝湖人文書院共同舉辦《從宋明理學到當代新儒家》新書發表會

各位師友:

財團法人東方人文學術研究基金會、中國哲學研究中心、鵝湖月刊社、中國哲學會將於11月3日(星期日) 9:00~11:30鵝湖人文書院(新北市中和區中正路797號3樓之2)共同舉辦《從宋明理學到當代新儒家》新書發表會,由該書作者鄭宗義教授擔任主講人,李瑞全教授、黃瑩暖教授、陳佳銘教授擔任與談人,楊祖漢教授主持。是次新書發表會為中國哲學會「分際與融和」學術研討會其中一項活動,謹附研討會及新書發表會之海報供各位參考。新書發表會將安排同步視訊,該書之相關資訊、視訊連結及報名網址如下,也可掃描海報中的QR code進入:

《從宋明理學到當代新儒家》相關資訊:
https://cup.cuhk.edu.hk/InheritanceandReinvention

同步視訊(密碼:1103):
https://meet.jit.si/CPRC-workshop

報名網址:
https://forms.gle/9nhiupCgAPtNFrsCA

歡迎各位踴躍參加。如欲申請研習證明,請於工作坊結束後,附上姓名與出席的擷取畫面,電郵至中國哲學研究中心(cprc.workshop@gmail.com)註明申請。耑此布達,敬頌

研 安

財團法人東方人文學術研究基金會
中國哲學研究中心
鵝湖月刊社
中國哲學會 敬邀

 

 

誠邀參加生命倫理學論壇:「善終與斷食善終之理論與實踐之多面相和臨床實踐的困難」

敬啟者:

中國哲學研究中心將於10月5日(星期六)下午2:00假鵝湖人文書院(新北市中和區中正路797號3樓之2)舉辦生命倫理學論壇。

 

主題為「善終與斷食善終之理論與實踐之多面相和臨床實踐的困難」,分別由黃慧英、釋昭慧、黃漢忠主講「中西生死哲學、宗教與善終」,並由李瑞全、黃美惠、林孟蒨主講「善終與斷食善終」。誠邀貴會會員參加。

 

本次主題說明如下:

 

由於醫療科技的進步,但毎人也不免一步步老化或退化或病痛日漸惡化,而不能回復諸如年輕時候的生命、生活狀況。因此,雖然現代醫療科技可以解除部分的病痛,但每個人仍然要面對自己作為臨終病人所必須決定如何走到生命的終點,即不可免的死亡。換言之,現代醫療科技可以有相當的延長生命的各種治療方式,不但每人仍然不免退化死亡,而且,病人同時是陷於延長痛苦的狀況,而且會愈來愈痛苦,通常不會復原,不可能再回到一般常態的身心與生活模式或狀況。這固然是由於現代社會的營養、衛生和醫藥使我們的壽命得以延長,但社會也必進入高齡,以至超高齡社會,大多數人都會經歷一段不短的老年退化的生理狀態。如何處理自己這種死亡、老化和病痛的狀態卻是人生最後的一個選擇和最重要的決定。此實是追求生命的「善終」問題。

 

因此,全球比較先進和富裕的社會不但提倡自然死、拒絕治療,以至安樂死等迎接死亡的方式,也有遠未至於末期的狀況,因於預期的病痛,如漸凍人,在未達至病發之前,即尋求醫助自殺以解決未來沒有生命價值的生存狀況所面臨的痛苦,更有尋求「斷食善終」,以免自己或家人同受此種至死方休的病痛之苦。我們通常不能接受病人「被安樂死」這種近乎謀殺「不願意死的病人」的形式,而此形式可以引致「納粹黨毒殺猶太人」的慘劇的發展和重現。而「斷食善終」是否真是一可行的善終的出路,也是得嚴格了解和分析的一種死亡方式。如何善終是生命醫藥倫理學所必須正面回應的一個道德兩難(moral dilemma)的課題。善終是一個包含多方面課題的一個人生問題,也可以說是生命最後的一個選擇的問題。對生死或死亡的了解和認可是善終的一個必要的前題。

 

這是生命或死亡哲學與宗教的問題,有中西和各種哲學和宗教等理論與實踐的型態,實不容易說明和判斷。而「斷食」只是其中的一種方式或手段,但它是否是最合乎我們的基本道德倫理與人道的要求,也不容易解明。我們安排這次論壇不但藉此作出初步的反省,也藉林孟蒨博士新近完成的《善終之理論與實踐》(國立中央大學哲學研究所博士論文,2024年), 由儒家的觀點提出一個比較完整的觀點,作為討論的一個參照點,邀請各方面的專家學者從生/死的哲學宗教觀點,以及從醫學臨床的理論、實況與實踐的考量,為我們提供一些初步的考量,冀望能讓我們真正面對此一課題,而為自己與家人尋求一出路,或最少可以開始反省,如何通過這個最後,也可以說最嚴重的生命最後一個道德兩難的考驗。希望大家來參加,共同為這個人生的選擇提供你的思考和洞見。

是次論壇將安排同步視訊,視訊連結、報名網址如下:

視訊連結(密碼:1005):
https://meet.jit.si/CPRC_Bioethics-Forum

報名網址(擇一報名即可,10月4日晚上06:00截止):
Google:
https://forms.gle/4y2amnmmcM5Qoh6h7
QQ:
https://wj.qq.com/s2/15392980/m017/

謹附論壇海報及主題說明,
敬請惠允公告並轉予
貴會會員,非常感謝
貴會的支持與協助。

耑此奉懇。敬頌 研  安

財團法人東方人文學術研究基金會
中國哲學研究中心  敬邀

 

———————————————————————-
東方人文學術研究基金會
中國哲學研究中心
地址:235 新北市中和區中正路797號3樓之2
電話:(02)8221-4677
傳真:(02)8221-4691【主題說明】113年生命倫理學論壇:善終與斷食善終之理論與實踐之多面相和臨床

公告: 第三屆當代新儒學青年研究奬得奬名單

1. 博士組(從缺)

2. 博士生組

優選:蔡思涵 (復旦大學哲學學院)
題目:新朱陸異同?——重勘徐復觀與錢穆的仁學之爭

佳作:樓庭堅 (浙江大學哲學學院)
題目:徐復觀之眼觀胡適:潛而未發的中國哲學研究“範式”之爭

3. 碩士生組
優選:張文聰(香港科技大學人文學部)
題目:徐復觀之心學型態的整理及其省察

佳作:葉子銘(廣州中山大學哲學系)
題目:徐復觀與錢穆學術分歧的多重向度

 

第三屆當代新儒學青年研究奬  編審會 敬上

誠邀參加113年第二次中國哲學工作坊:「晚明無善無惡至無我論述的發展:以方氏家學炮製論述為例」

敬啟者:

中國哲學研究中心將於7月27日(星期六)下午2:00假鵝湖文化講堂(新北市中和區中正路797號3樓之2)舉辦113年第二次中國哲學工作坊,
邀請國立臺灣大學中國文學系王矞慈博士主講「晚明無善無惡至無我論述的發展:以方氏家學炮製論述為例」,並由致理科技大學通識教育中心張莞苓助理教授主持。講者所撰主題說明如下:

「無善無惡」論為晚明王學重要的論爭之一。而人們多關注「無善無惡」論的三次論辯,但之後的發展方向卻少為人所注目。本場演講聚焦在方以智的家學背景與思想淵源,並見「無善無惡」論如何因應佛、道二教的滲入,使其發展重心有所轉變,其中逐漸朝向「無我」論述的偏移為一顯著特色。本講透過探討方以智祖輩方大鎮與吳應賓二人思想與論辯內涵,探究二人對此論題的更新與回應的意義,若能疏理其中相關脈絡,或許有助於理解明末清初的新風與時代變化的脈動軌跡。

誠邀 貴會會員參加。是次工作坊將安排同步視訊,視訊連結、報名網址如下:

視訊連結:
VooV (326-090-253):
https://voovmeeting.com/dm/3tbEkLqD4CW3

報名網址(擇一即可,7月26日晚上06:00截止):
Google:
https://forms.gle/3FcyJzk45n6z3ceZ7
QQ:
https://wj.qq.com/s2/14916230/e4d7/

謹附工作坊海報,敬請
惠允公告並轉予
貴會會員,非常感謝
貴會的支持與協助。耑此奉懇。敬頌

研  安

財團法人東方人文學術研究基金會
中國哲學研究中心  敬邀

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