109年度中國哲學研究中心第二次工作坊
109年度中國哲學研究中心第二次工作坊 主 題：How Can Corporations Adopt Confucianism in Business Practices? Two Representative Cases（中文演講） 講 者：劉世慶（ 國立政治大學商學院信義書院研究主任） 引言人 ：黃漢忠（中國醫藥大學教授） 時 間：2020/10/24（六）下午14：00開始 地 點：鵝湖人文書院（新北市中和區中正路797號三樓之二） 演講資訊： 「How Can Corporations Adopt Confucianism in Business Practices? [...]
109年度第一次工作坊 唐君毅論道家哲學的自我超越與境界
109年度第一次工作坊 參考資料下載: 怡君工作坊參考資料2 主題：唐君毅論道家哲學的自我超越與境界 主持人：梁奮程（東海大學哲學系助理教授） 講者：錢怡君（東方人文學術研究基金會「中國哲學研究中心」助理研究員） 時間：2020/8/22（六）下午2：00 地點：鵝湖人文書院（新北市中和區中正路797號三樓之二） 中國哲學研究中心 主辦 演講簡介： 人之生命存在之意義要在：「求生存」、「求愛情」、「求名位」、「求真」、「求美」、「求善」和「求神聖」七價值。然究竟如何取之有道﹖此亦為人生之艱難所在。本次工作坊欲探討之範圍，即以唐君毅先生《生命存在與心靈境界》中之「九境說」並配合早期「人生之路十部」為背景，闡明其如何藉由對老莊哲學詮釋的修養論與境界論問題、繼而對照儒道對此七項價值各有何不同態度，以論吾人如何安生以立命。 參考資料： 唐君毅：《人生之體驗》，台北：學生書局，2010年。 ───：《道德自我之建立》，台北：學生書局，2002年。 ───：《人生之體驗續編》，台北：學生書局，2013年。 ───：《人文精神之重建》，〈孔子與人格世界〉，台北：學生書局，1984年。 ───：《中國哲學原論•原性篇》，台北：學生書局，1974年。 ───：《中國哲學原論•原道篇》，(卷一、卷二)，台北：學生書局，2000年。 ───：《中國哲學原論•原教篇》，台北：學生書局，2004年。 ───：《生命存在與心靈境界》(下冊)，台北：學生書局，1978年。 高柏園：《莊子內七篇思想研究》，台北：文津出版社，2000年。
2020.1.4-1.5 第三屆 中國哲學研討會
第三屆 中國哲學研討會議程表 (第一稿) 第一天:2020年1月4日（六） 地點:鵝湖人文書院講堂 時間 議程 08:00-08:50 報到 08:50-09:00 開幕式致詞：楊祖漢、蔡家和、李瑞全（主持人） 09:00-10:30 第一場論文發表會 主持兼評論人：待聘 講者：李瑞全 特邀評論人：待聘 題目：論道德知識與道德實踐：常知、真知與自然的辯證 10:30-10:40 拍全體照 10:40-11:00 茶點 11:00-12:00 第二場論文發表會 主持兼評論人：待聘 講者：鄭志明 題目：《周易》否卦的文化意涵與生命關懷 12:00-13:030 第三場論文發表會 主持兼評論人：待聘 講者：陳士誠 題目：王陽明以先驗意識的自我論人之惡根 13:00-14:00 午餐 13:30-14:30 [...]
108年度第六次工作坊 海德格《康德書》中的先驗想像力詮釋與牟宗三的評述
中國哲學研究中心第六次工作坊 主 題：海德格《康德書》中的先驗想像力詮釋與牟宗三的評述 引言人：梁奮程（中研院文哲所博士後） 講 者：林東鵬（德國柏林自由大學哲學博士） 時 間：2019/11/23（六）下午14：00 地 點：鵝湖人文書院（新北市中和區中正路797號三樓之二） 簡介： 本文嘗試從牟宗三《智的直覺與中國哲學》一書分析他如何藉由反思海德格之康德詮釋而帶入其關懷：關於中國哲學中「智的直覺」之問題。牟宗三極為贊同海德格把康德的知性主體活動解釋為一種超越性統覺的「對象化」活動，也批判了康德把人的認知活動只囿於有限的表象性認知，牟認為在中國哲學中承認了人可有無限的認知活動，可達神知，神心。而海德格詮釋現象學的康德理解中，對於想像力問題的討論正可在康德哲學與牟氏中國哲學之間的搭起一座連繫性的詮釋橋樑，原因在於他所詮釋的想像力涉及到一種先驗的自我形構能力，即以圖式化綜合了純粹直觀和純粹知性，是一種存有論綜合，因而具有一種創造性的類無限心。但此種創造並非從無創生出存有者，而是創造出「圖式圖」(Schema-Bild)以綜合純粹直觀和純粹思維，此種具純粹自發接受性的能力可以把我思實體之固態抽象義鬆解成動態活動式的狀態性意義，亦即「生命的意義」，因而被海德格視為一種綜攝理論理性和實踐理性的基源能力，並在後康德脈絡的基礎存有論發展中，在人的有限性處開啟了無限性，此點可以嘗試連結到牟宗三想要在康德思想上架構中國哲學式的無限心時所遭遇的問題。 講稿下載 海德格的想像力詮釋(林東鵬博士鵝湖講稿)20191102 海德格的想像力詮釋： 一種在康德的表象主體與牟宗三的道德心性主體間的詮釋橋樑 參考資料： 牟宗三，《生命的學問》，台北市：三民書局，2004年。 牟宗三，《智的直覺與中國哲學》，台北市：聯經，2003年。 李明輝，《儒家與康德》，台北市：聯經，1990年。 《牟宗三先生與中國哲學之重建》，蔡仁厚等著；李明輝主編，台北市：文津，1996年。 李瑞全，《當代新儒學之哲學開拓》，台北市：文津，1993年。 陳清春，〈牟宗三「智的直覺〉理論的內在矛盾與出路〉，《國立台灣大學哲學評論》，的四十期：1-28。 Dieter Henrich, ed. David S. Pacini, Between Kant [...]
獲獎資訊：鵝湖月刊社副社長粱奮程獲得獲得2019年紀念劉理堂博士論文獎學金
相關照片（轉載自主任李瑞全FB）：
108年度第四次工作坊：社會行為科學研究倫理審查：研究倫理之回顧與反思
中國哲學研究中心 108年第四次工作坊 主題：社會行為科學研究倫理審查：研究倫理之回顧與反思 講者：黃漢忠（中國醫藥大學教授） 主持：李瑞全（中國哲學研究中心主任） 時間：2019/09/21（六）下午14：00 地點：鵝湖人文書院（新北市中和區中正路797號三樓之二） 演講資訊： 社會行為科學 (social and behavioral science, 簡稱SBS) 研究泛指研究人類態度、信念和行為的研究，研究人與外界社會環境接觸時，因人際間的彼此影響產生的交互作用，包括心理學、認知科學、社會學、人類學、政治學、經濟學、公共衛生、教育學、犯罪學等不同學術領域，都在不同程度上隸屬於社會行為科學研究的範圍。社會行為科學研究使用的研究方法也種類繁多，包括訪談、問卷調查、田野調查、民族誌研究法、實驗室實驗法、實地實驗法或對行為的自然觀察，以及次級資料的分析等，生物醫學研究也經常併用社會行為科學的研究方法。 自二次大戰後納粹德國不人道的人體實驗公諸於世，研究倫理的問題開始受到注意。1947年紐倫堡大審判中審判納粹醫生的法官著手擬訂有關可允許的醫學實驗之十項原則，後世稱之為「紐倫堡守則」(Nuremberg Code)。到了1953-1954年間，美國國家衛生研究院 (NIH) 在其臨床中心成立了一個倫理審查委員會，以審查其內部研究，而在1960年代中期美國許多生醫研究機構自發建立了倫理審查機制，世界醫學會也於1964年首次制訂赫爾辛基宣言 (Declaration of Helsinki) 以規範生醫研究，但仍未能遏止不符倫理的研究不斷出現。1972年著名的塔斯基吉梅毒實驗 (Tuskegee syphilis experiment) 在報章上披露，促使美國衛生部於1974年5月制訂美國聯邦法令45CFR46，要求所有受補助、涉及人類受試者的研究皆須先接受機構審查委員會 (Institutional Review Board，簡稱IRB，台灣譯為「人體試驗委員會」或「倫理審查委員會」) 審查，不論是生醫研究還是社會行為科學研究都在被要求之列。同年7月美國國會制訂國家研究法 (National [...]
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本中心組織
主 任：黃瑩暖
副主任：黃漢忠
成 員：
李瑞全、楊祖漢、梁奮程、游騰達、
金美華、顏銘俊、王采淇、張莞苓、
鄧皓聲、趙瑋漩、李德明
鵝湖學誌
顧 問：
王邦雄、朱建民、安樂哲、杜維明、
陳榮灼、郭齊勇、潘朝陽、鄺錦倫
編審委員：
楊祖漢（主編）
黃漢忠（執行主編）、梁奮程（副主編）
江日新、吳有能、吳啟超、吳肇嘉、
沈享民、陳佳銘、高柏園、黃慧英、
黃瑩暖
編輯助理：李德明
